“待我长发及腰,少年娶我可好。待你青丝绾正,铺十里红妆可愿。”这句话是谁写的？
“待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿”是何晓道《十里红妆女儿梦》中的一句话。 1、作品简介 《十里红妆女儿梦》通过“女婴”、“缠足”、“闺房”、“女红”、“婚嫁”、“花轿”、“礼俗”、“婚房”、“妻妾”、“为人媳”、“屏画和生殖”、“贞节”、“美红妆”等章节，通过子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物，诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。 2、作者 何晓道，又名小道，浙江宁海人，1963年生。从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年，先后创建宁海江南民间艺术馆、宁海十里红妆博物馆。出版有《江南明清门窗格子》《江南明清民间椅子》《红妆》等专著。
待我长发及腰，少年娶我可好 出自谁写的《十里红妆》
待我长发及腰时，少年你娶我可好
2013年9月，一句“待我长发及腰”体忽然在网络上爆红，网友纷纷发挥创意进行造句：“待我长发及腰，秋风为你上膘”、“待我长发及腰，拿来拖地可好”……一时间，满屏的长发照片，以及各种令人捧腹的造句。
说起“待我长发及腰”体的诞生，也纯属偶然，它出自一对情侣的照片描述：“如果，你陪我从齐肩短发到腰际长发；那么，我陪你从纯真青涩到沉稳笃定。”
照片中的女生从齐肩短发到及腰黑直长发，他们的爱情一直在延续。
【起源】
“待我长发及腰”这个语体出自一对情侣的照片描述。在英国剑桥大学留学的中国帅哥靓女，在中国品牌“众鑫丝”（汽车脚垫）被欧盟提出反倾销调查时，为中国企业义务提供法律援助，并在当地华人论坛中贴出两人的照片，因其行为与形象极美，而立即得到国内外华人网友的热捧，网友为此照片配诗：你陪我从齐肩短发到腰际长发，那么我陪你从纯真青涩到沉稳笃定。并作评论：待我长发及腰，少年你娶我可好？该评论迅速迅速得到大量网友的共鸣和转发；随即红遍网络；同时得到部分网友恶搞，大家亲切地称之为：长发及腰体；
“又一次相信爱情”的唏嘘之后，才华横溢的网友们也没闲着，出处并非小说《十里红妆》。全文是“待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿”。诗词本来讲的就是缠绵的爱情，网友们顺势发出造句征集令，“待我长发及腰”体就这么火了起来。
待我长发及腰,少年娶我可好.待你青丝绾正,铺十里红妆可愿。什么意思？
等到了我的头发长到腰处，你娶我好吗？等到了你成年了，是否愿意带着可铺满十里的彩礼来？ 原文 待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。 译文 等到了我的头发长到腰处你娶我好吗？等到了你成年了是否愿意带着可铺满十里的彩礼来？就怕我长发长到腰处你却喜欢上了别人。等你成年了身边却有另一个她了。 此句出自何晓道创作的《十里红妆女儿梦》。本书通过对旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物的描写，诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。 何晓道，又名小道，浙江宁海人，1963年生。从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年，先后创建宁海江南民间艺术馆、宁海十里红妆博物馆。出版有《江南明清门窗格子》、《江南明清民间椅子》、《红妆》等专著。 扩展资料： 1、“十里红妆”释义 一种传统婚俗，发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。 蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足，故称“十里红妆”。 2、“十里红妆”历史典故 据说南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追击下，亡命逃到宁绍平原一湖前，前无去路，后有追兵，幸得遇见一位浣纱村姑将他藏于水中，上覆白纱，方逃脱追杀。 后来宋高宗传旨遍寻“救驾”村姑未果，无奈之下，下旨特许宁绍平原女子出嫁时可享有半副鸾驾，半副凤仪的特殊待遇，即乘坐四抬花轿，轿上可雕鸾画凤。传说是真是假，难以求证，但是新娘享有乘坐花轿和出嫁巡游仪式的权利保留了下来，慢慢演变成“十里红妆”。 3、十里红妆婚俗文化 宁海形成了特有的十里红妆婚俗，这个宁海及浙东地区特有的传统婚妆系列及相关民俗，最后演变成婚嫁的代名词、明媒正娶的符号，更是四乡八村文化交流的民间活动。 参考资料来源：百度百科-十里红妆女儿梦 参考资料来源：百度百科-十里红妆 参考资料来源：百度百科-待我长发及腰
“待我长发及腰,少年娶我可好。待你青丝绾正,铺十里红妆可愿”是什么意思？
意思是等到了我的头发长到腰处你娶我好吗？等你到弱冠之年盘起头发，让仆役们带上丰厚的嫁妆，铺十里长路嫁给你好不好？就怕我长发长到腰处你却喜欢上了别人。 此四句都是以女子的口吻说的，出自何晓道《十里红妆女儿梦》一书，该书勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。 原诗为： 待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发稍。 译文为： 等到了我的头发长到腰处将军回来好吗？等到了你成年了是否愿意带着可铺满十里的彩礼来？天亮了突然相遇，冬天下雪了白头到老。听那剑奔走如雷，在空壕守着长枪。如果我战死于沙场,大家不要见笑，号角一夜让白头。江南的来客，红绳结在发梢。 扩展资料：青丝：现在大部分人都以为青丝指的是女子的长发，但尚不知道，在古代，男子的头发也并不比女子短多少，青丝一词泛指那些青年男女的头发。绾正：古代男子成年需要将头发束起，看看汉代就知道了，男子头上都戴着一个冠，那个其实就是固定头发用，也表示地位的东西。红妆：这里指的并不是胭脂水粉，而是迎亲的彩礼。 《十里红妆女儿梦》内容：通过“女婴”、“缠足”、“闺房”、“女红”、“婚嫁”等章节，通过子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物，诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。 《十里红妆女儿梦》作者：何晓道，从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年，出版有《江南明清门窗格子》《江南明清民间椅子》《红妆》等专著。 参考资料： 百度百科——十里红妆女儿梦 百度百科——待我长发及腰
待我长发及腰原文全诗解释 待我长发及腰原文全诗理解
1、原诗：待我长发及腰，将军归来可好?此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发梢。
2、解释：待我长发及腰说的是女子，待你青丝绾正说的是男子，全诗似乎是在以女子的口吻在叙说，并不是说谁变心了，而是透着一种“对的时间却遇不见对的人”的无奈。最后两句，等待女子成年，而男子却不能与之牵手；而当男子成年，却因种种原因不能与心爱之人成双，此心爱之人只能笑看（但也未必能笑着看），而男子怀里的红颜也未必是其真心喜欢的。全诗散发着一种因错过而引发的无奈。
3、出自《十里红妆·女儿梦》，作者是何晓道。
”待我长发及腰“原文全诗是什么？
待我长发及腰，将军归来可好？ 此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。 天光乍破遇，暮雪白头老。 寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。 醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。 江南晚来客，红绳结发梢。 这首诗作者为现代何晓道，出自《十里红妆女儿梦》一书。 译文： 等到我头发长到腰间，将军回来可好？这一生君子恣意逍遥，怎能料到山河萧瑟。在晨曦出现时我们相遇，在日薄西山时白头到老。冰冷的剑默默听着奔雷声，长枪独自守在空空的战壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。晚上接到了从江南来的的客人,给我捎来了恋人用红绳系住的一缕秀发。 扩展资料： 何晓道的《十里红妆女儿梦》一书勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。 作者从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年，先后创建宁海江南民间艺术馆、宁海十里红妆博物馆。 其《十里红妆女儿梦》一书通过“女婴”、“缠足”、“闺房”、“女红”、“婚嫁”、“花轿”、“礼俗”、“婚房”、“妻妾”、“为人媳”、“贞节”、“美红妆”等章节，以及子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物。 诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。 参考资料来源：百度百科-十里红妆女儿梦