审美指的是什么呢?
审美是人类理解世界的一种特殊形式,指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。 审美是人们理解世界的形式之一,是指人与大自然之间形成的一种无利益、无目的,只关乎视觉情感的关系状态。审美包含"审"和"美",动词"审",表示这主体发出"审"的动作,客体提供被审的"美",即审美客体或对象。 提高审美的方法: 1、搜集整理,积累大量优秀的作品 审美品味的提升,需要我们经常去欣赏美,不断收集和整理美的东西。去认识,理解,感受美。积累那些高质量的作品,而不能是随便看看。从生活中,积累美感,看到好的设计或产品就拍下来收集起来。审美能力的提升,需要长期的积累。 近墨者黑,近朱者赤。多收集优秀的素材,比如,大师的作品,经典传承的作品,行业内顶尖的作品,比赛获奖的作品等等。 2、大量观察,鉴赏感受,形式多样 不断感受美,加深对美的理解,保持敏感,不断提升自己的眼力。多欣赏一些艺术的门类,比如,文学,绘画,电影,舞蹈,音乐,建筑,雕塑,戏剧等。形式可以多种多样,比如,一些优质的杂志,网站,画展,摄影展,时装展等等多种渠道,去提升你整个人的品位。 从生活中感受美,比如日常的建筑设计,产品设计,注意记录和收藏,建立你的优秀作品库,不同领域的美有不同的表现形式。只有看了足够多美的东西,日积月累,才能培养出好的审美感觉。不然,可能就是把垃圾当宝贝,把宝贝当垃圾,看不出什么价值来。
什么是审美?
问题:
什么是审美?
想问下审美好不好呢?怎么样呢?
回答:
一句话概述,
审美
一种对美丑所给予的评价态度。
通常指在主客观的情境中,对事物或艺术品的美的一种领会。
简述,说明。
审美是人类理解世界的一种特殊形式,指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。审美也就是有“审”有“美”,在这个词组中,“审”作为一个动词,它表示一定有人在“审”,有主体介入;同时,也一定有可供人审的“美”,即审美客体或对象。审美现象是以人与世界的审美关系为基础的,是审美关系中的现象。
另外,
审美是一种肯定式的、交流性的、以愉悦为目的的感知世界的方式。审美是通过全部感性能力对对象进行感知、直观,并以生命体验为基础,通过交感反思获得反思愉悦的过程。
审美是一种肯定式的、交流性的、以愉悦为目的的感知世界的方式。审美是通过全部感性能力对对象进行感知、直观,并以生命体验为基础,通过交感反思获得反思愉悦的过程。
批评不是审美,否定不是审美。当我们说“请欣赏一个对象”,或者说“请对一个对象进行审美”时,我们想要说的是,请寻找对象中令你喜悦、令你赞叹、令你认同的地方,即以肯定的眼光来看待世界。这不仅仅是你的喜好与趣味的表达,而且是,你以自己的方式,肯定了对象的某些性质或某种状态。你的肯定,是你的宽容、超越与乐观的表现。在这个肯定之眼的直观之下,“邋遢”会成为“放旷”,“简陋”会成为“拙朴”,“偶得”会成为“自然”……。 审美首先是一种态度,它代表着宽容、理解、鼓励与爱。审美不能代替批评,正如批评也不能代替审美,以审美的态度看待世界与其它方式的根本差异就在于它是肯定性的。
强调审美是对对象的肯定性的感知,并不是要混淆是非,而是说,除了不断地区分是非之外,我们还需要一种肯定与宽容他者与他物的姿态,这种姿态可以把我们从无处不在的真假判断、是非判断与价值判断中解放出来,让我们的善良与宽容成为我们观看对象的前提。审美不是为了区分美丑,而是在对象处寻求你认为值得肯定和令人愉悦的地方,即便找不到,也不意味着对对象的否定。
“审美”这种人类行为既具有“人文性”,也具有“社会性”。从人文性的角度来说,审美是人类进行交流的手段之一,是人类进行精神的陶冶与提升的手段之一,它是教化与熏陶的手段,也是教化与熏陶的结果。
审美不但是对情感与精神的引领,还是对感觉的熏陶与塑造
审美的四个层次是什么?
审美的四个层次是技术层面的审美、社会经济层面的审美、精神层面的审美、宗教层面的审美。前两个层面的审美是世俗的,更多的是关注审美对象,而后两个层面的审美是超俗的,主要审视主体的精神。 第一个层次:是欣赏者最初接触到的审美因素,文艺作品的韵律、文字、结构、节奏等形式美因素,它能够唤起艺术形象,激发读者的想象力,传达某种富有意义的内容。 第二个层次:在审美结构层次中显得比较突出,包括了作家主观的理解、评价和客观的社会生活内容,是文艺作品的形象体系暗示、指向的一定历史内容,它本身就是一种审美因素,被包裹在了美的形式中,是一种情操美、人格美、理性美、道德美。 第三个层次:隐藏得比较深,,它是意境或者形象的象征意味,是文艺作品的象征意蕴,必须要深入的把握作品历史和内容,并在此基础上逐渐得到领悟。 第四个层次:是建立在前三个层次的基础上,将前三个审美层次高度和谐的统一在一起,把握形式与感受形象,体验和理解内容,探究意蕴。 另外的说法: 审美大体可分为四个层次:最低层名为“艳俗”。如民俗中大红大绿的年画;如现代青年中独特怪异而红黄蓝绿的发型。比“艳俗”高一个层次是“含蓄”。 中国的诗词、山水画、文学作品大多都体现含蓄的美。“含蓄”与“艳俗”的区别如同林黛玉与刘姥姥。但它们都是经过修饰的美。只是含蓄比艳俗更注重“艺术规律”。从这个层次进发,往往会走偏。如中国古代文人喜欢“病梅”(有意把梅花的枝条弄扭曲,减少养分的供给,使梅花不能完全开放。)。 再如中国古代要女性缠足,以小脚为“美”。这些都是病态的审美理念。西方文艺复兴时期的审美理念与此完全不同。“含蓄”再向上的审美层次是“自然”。所谓“大巧不工”、“至美不饰”就是讲这个层次的美。真正美的事物是不需要过多修饰的。 保持“自然的原生态”就是美、是健康的美、是符合自然规律和艺术规律的美。这种美简约而不简单。“自然”再往上是“灵性”。审美达到这个层次的人真的不多。 “灵性”的美是美学世界里的“相对论”。它已经完全领悟自然规律和艺术规律当中那些对美“起决定作用”的“东西”。如果真要很形象的说明那就是梵高的画。他的画很多人看不明白或不太理解,“为什么他把太阳画成黑色的?” 审美达到这个层次的人真的不多。“灵性”的美是美学世界里的“相对论”。它已经完全领悟自然规律和艺术规律当中那些对美“起决定作用”的“东西”。如果真要很形象的说明那就是梵高的画。他的画很多人看不明白或不太理解,“为什么他把太阳画成黑色的?” “灵性”这个审美层次已经超出我们的日常生活。生活中怎样欣赏事物的美?如何表现自身的美?起决定作用的是自己和美的创造者的审美层次。你有怎样的审美层次你就有可能有那个层次的美。
审美观是哪四个层次?
中国人的审美有四个层次,呈金字塔状,从上到下分别为艳俗、含蓄、矫情、病态。 马未都先生说,最低层次叫做“艳俗”,如农村的大花布床单、流行歌曲,它简单明晰,具有最广大的群众基础,是审美的第一个层次。 第二层“含蓄”。唐诗宋词是最典型的代表,需要慢慢体会它的美,而无法直接理解。比如李白的《送友人》:“此地一为别,孤蓬万里征。”它的美很含蓄,是审美的第二个层次。 第三层次“矫情”,接受的人更少。当代艺术都陷于这种状态。比如典型的毕加索画作,有时很难看懂。 最高层次的审美——“病态”。当审美走到金字塔顶端时,只要进入“病态”就会呈现倒金字塔状,突然释放,就变成了最流行的事。《如红楼梦》里的男子,大都具有女性美;而女子,大都具有病态美。贾宝玉像个女孩子,林黛玉像个病人,这就是中国人在文化中追求的一种审美情趣。 扩展资料: 审美观具有时代性、民族性、人类共同性,在阶级社会具有阶级性。 审美意识是主体对客观感性形象的美学属性的能动反映。包括人的审美感觉、情趣、经验、观点和理想等。 人的审美意识首先起源于人与自然的相互作用过程中。自然物的色彩和形象特征如清澈、秀丽、壮观、优雅、净洁等,使人在作用过程中得到美的感受。 审美意识与社会实践发展的水平有关,并受社会制约,但同时具有人的个性特征。在当代,审美意识和环境意识的相互渗透作用更加强化。 参考资料来源:百度百科-审美观